2020年10月13日晚，华中科技大学历史研究所“国故新知”讲座第38期，以线上会议的方式举行。此次讲座，特邀复旦大学历史学系副教授徐冲老师，以“‘五胡’新诠”为主题，进行精彩演讲。历史所陈文龙老师主持本次讲座，副所长夏增民、朱冶等老师，历史所多名研究生及来自其他学校的百余名学生，一起参与了此次讲座。
讲座伊始，徐冲老师以“十六国”一词的含义导入。“十六国”一词源自北魏崔鸿所作的《十六国春秋》。这一词语将这一时期的十六个国家政权统称为国，但真实的历史并非如此。十六国时期的国家政权可以分为边缘政权和天下国家两种类型，其中天下国家型的政权本被视为王朝。北魏出于继承西晋正统的目的，对其做了历史书写，从而有了“十六国”一词。
徐冲老师在对“十六国”一词含义释义后，引出其对 “五胡”一词是否存在历史书写的思考。他回顾了学术界目前对“五胡”一词的几种说法，指出这些说法一是没有对史料进行仔细辨析，二是倾向于将“五胡”视作一个笼统的概念。而陈勇先生关于“‘五胡’是一个发展的概念” 的观点，更加启发了他对“五胡”一词的思考。徐冲老师对见载于《晋书•符坚载记》的“五胡次序”故事进行了史源追溯，指出这一文本的形成时间远远晚于故事中的内部时间，且应是出自东晋南朝的撰述。
随后徐冲老师又对这一文本形成时，东晋南朝政治精英所说的“五胡”的含义进行了考释。他认为在晋宋之际以降，建康精英所使用的“五胡”指的是北方五个前后相继的王朝。由此引出对“五胡次序”一词新的释义：五个王朝先后建立。亦即十六国时期北方五个先后建立的天下国家型政权。在此基础上，从史料中能否找到与“五胡”对应的国家就显得尤为重要。结合史料线索，徐冲老师指出了判断“五胡”的两个标准，并提出了关于“五胡”具体所指“胡人”王朝的假说。
最后，徐冲老师对整个讲座的内容进行了总结，并补充说明北朝“五胡”的含义与南朝不同，并非指五个“胡人”王朝，而是将所有北方政权囊括其中。
徐冲老师的此次讲座，深入浅出且鞭辟入里，为在座师生带来了一场精彩的学术盛宴。
