（人文学院新闻中心 雷淑容）4月24日晚，著名作家刘震云“在华中大东九楼Ｃ１０３演讲，这是中国当代写作研究中心举办的“春秋讲学”之２０１４春讲活动期间，刘震云在学校讲学的最后一个项目。”在演讲开始前半个多小时，教室里里外外挤满学生、老师，现场气氛十分热烈。

参与讲座的嘉宾有华中科技大学前校长李培根院士，武汉市委宣传部副部长陈汉桥等人。

文学与现实的关系

“任何一部作品不是凭空产生，一定与现实有千丝万缕、息息相关的联系。与作者的生活年代，他的童年，他的民族，有很大的关系。”

就此，刘震云以曹雪芹写《红楼梦》展开，讲到三个哲学命题：大与小，远与近，洁与脏。讲到远与近时，特地举了一例阐明文学与现实的距离：绛珠草对恩人说：“我愿下辈子用眼泪报答你。”用眼泪报答，而不是人们常说的“做牛做马”，文学的意味一下便突显出。说着，他提醒坐在窗子上的同学不要摔下来，“不然我下辈子怎么报答你啊？”，引得现场一片笑声。

刘震云论《西游记》，说《西游记》最大的特点就是重复。于重复中反复强调两个问题：唐僧的领导艺术与妖怪从哪里来。提到《水浒传》，他说道这部小说最伟大的地方，就是作者把强盗当成英雄写。紧接着，他以林冲的故事为典型剖析《水浒传》里的两套规则：正统社会的规则、江湖规则，并称孙二娘开的是“充满阳光的黑店”（笑声一片）。“现实不一定产生故事，但作家将现实中实现不了的故事用作品实现了，展现了现实与故事的关系”，他最后总结道。

文学的作用：反映现实  折射理想

论到文学有什么作用，刘震云认为其一是反映现实。讲到这里，刘震云提起他的母亲，他曾说母亲是对他写作影响最大的人。与母亲讨论文学时，母亲问他：“文学要是揭示现实，揭示现实比反映现实更难，揭示错了怎么办，像毛主席也犯过这样的错误呢，何况是你啊（大家笑）！

其二便是文学能实现世界上任何人想实现的关于生和死的命题。世界上最大的问题是生与死，没有人不渴望长生不老，青春永驻。但是，清朝的康熙死了、乾隆死了、雍正死了、光绪死了，唯独有几个人没有死。他们是谁呢？是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗……人们为什么需要文学？文学是将人的生活、情感在时间和空间的概念上固定下来，让后人了解以前的人是怎样生活的。如果没有李白、杜甫、柳永、曹雪芹，那么唐宋元明清的人们的日常生活将是一片沙漠、空白，我们就不知道那个时候的人是怎么生活的，怎么交往的，怎么延续的。文学家是一颗颗闪耀的明星，他们照亮了民族的情感和历史。

勇敢地做历史的追问者

提问环节，一位老师问刘震云：刘老师是怎么炼成的？

刘震云笑了笑，说：“我知道这个话是在夸我，是好话。”随后切入正题，他说作家产生的过程不重要，重要的是他产生了什么（掌声一片）。对于“时势造英雄”这一句，刘震云认为不对，说如果曹雪芹生活在现代，他肯定能写出好作品，原因不是他对文学的认识，而是对生活、世界与文学的关系有非常特别的认识。讲到这里，他联系到他创作《温故1942》的原因。1942年河南发生大饥荒，三百万余人饿死。饿死人不是问题，问题是饿死了这么多人没有人知道。所以他思考：为什么中华民族能够用幽默的态度对待三百万人的饿死？当时，日本人给河南灾民提供粮食，但前提是他们帮日本人赶走河南的国民党。这粮食，吃了就是汉奸，不吃就得饿死。刘震云觉得：“历史上没有人思考这个问题，我是一个作家，应该做这样一个追问者。”（掌声一片）

当被问及小说人物杨百顺是否找到真正的自己时，刘震云从理智与情感的角度回答：“当别人与我谈论作品，我要理智地分析文本，而我自己在创作时，却是在一种感性的状态下，可谓百感交集。但写作又不能面面俱到，只能摘取其中二三点，剩下的百分之九十七都会被忽略。我写作时，投入到故事中去，便对人物产生同感、同情，愿意顺着他的意愿，对生活进行重新的梳理。”随后，他又说写作时情感力量虽大于理智力量， 但理智才是作品的灵魂。